interaction.
n. f. Action mutuelle réciproque. De "inter" et "action".
Encycl : En physique, on distingue quatre types d'interactions : les interactions nucléaires fortes (...) ; les interactions électromagnétiques ; les interactions faibles (...) ; les interactions de gravitation. Les interactions fortes sont 1000 fois plus intenses que les interactions électromagnétiques, 10¹⁴ fois plus intenses que les interactions faibles, et 10⁴⁰ fois plus intenses que les interactions de gravitation. La prise en considération de ses différents types d'interactions a permis d'élaborer une physique unifiée de tout l'univers.
Dictionnaire Hachette 1984

1984, Internet faisait encore partie des laboratoires spécialisés dans la recherche scientifique. La notion d'interaction ne supposait pas l'interconnexion potentielle de tous les hommes. Et cette définition, hors contexte, a en cela de percutant qu'elle souligne les différences et les apports révolutionnaires que peuvent susciter les concepts nouveaux.

Comment pourrait-on alors daigner conserver une approche linéaire d'un support qui en est à mille lieues ? L'animation traditionnelle excelle dans son domaine depuis des lustres. Nous connaissons et sommes capables de produire les animations les plus originales, les plus avancées technologiquement, les plus efficaces, par l'expérience d'un siècle de réalisations. Mais celle que nous entreprenons depuis l'arrivée de l'internet, qu'en est-elle ?

L'internet est un nouveau principe de communication. Il autorise la diffusion de tous les médias, dans un sens et dans l'autre du fil conducteur, entremêlant simultanément la réaction possible de tous les membres ainsi connectés. Il ne s'agit donc plus de produire un scénario linéaire et monologue. Il s'agit de produire un n-ialogue évolutif, au gré de chacun des protagonistes spectateurs et acteurs de ce même scénario, en temps réel.

Conclusion : à support différent, approche différente ; mais attention commune. Si l'animation traditionnelle a mis près d'un siècle à s'installer, l'animation interactive, si elle veut être aussi estimée et justifiable que son aïeule, qu'elle admette sa différence comme la richesse faisant d'elle un support incontournable, plutôt que d'essayer de se résoudre à n'être qu'une copie servile des autres médias.

C'est par aileurs dans cette démarche que nous permettront, plus tard, comme ce fut le cas pour la physique unifiée, la découverte ici, de phénomènes sociologiques, culturels, sémiotiques, des mécanismes du langage à ceux de la pensée. L'intérêt pour l'intarctivité est là.

Arzhur Caouissin